皇帝为什么坐羊车 汉景帝坐羊车
为什么皇帝半夜出宫寻花问柳，一定要坐羊车？
说到皇帝与妓女的往来，并非稀罕。中国古代的妓女起源于卖艺的女子，叫做娼优。娼优是艺人的称谓，汉代的卫子夫、赵飞燕都出身于娼优，堂而皇之地登上了皇后之位，曹操的正妻丁氏也出身娼家。皇帝与娼妓的交情，大多是为了淫乱，甚至封娼为妃、君臣同嫖，但这其中也不乏狎妓的“瘾君子”。
对娼妓感兴趣并与之交往的皇帝，自然不会是遵循礼教的君主，甚至有封妓女为妃子的皇帝。明武宗迷恋晋王府乐户杨腾名下的妓女刘氏，封她为刘美人，召入宫中。武宗一度与刘美人形影不离，“专寝、饮食起居必与偕，言事辄听”。武宗的近臣江彬等人，在他人面前倨傲，但对刘美人侍之如母，称她为刘娘娘。武宗南征前，与刘美人相约，武宗先行，随后派船接她。刘美人从头上摘下一簪，赠给武宗作为信物。武宗把簪藏于衣内，在过芦沟时，驰马失落。武宗为了这个簪子，在芦沟附近派人严密查找了几天，没有找到。武宗的人马到了临清，派宦官去接刘美人。刘美人执意不见簪子不动身。武宗只得乘船，昼夜兼程赶到张家湾，亲自接刘美人南行。
如果说封妓女为妃子有悖礼教，那君臣同嫖就更为荒唐。清咸丰时，君、臣共与一个女伶风流，实不多见。当时，有位雏伶名叫朱莲芬，美貌出众，善唱昆曲，歌喉娇脆无比，还能作小诗，工楷书，颇得咸丰的爱幸，不时召见。而同时至少有两位大臣与朱莲芬有瓜葛，一位是御史陆某，一位是吏部官员龚引孙。陆某因朱莲芬经常入宫，不能常与自己在一起，便上书皇帝，直言极谏，劝皇帝勿近娼优。奏章中引经据典，洋洋数千言。咸丰看了他的奏书，大笑说 “陆都老爷醋矣！”随即挥笔批示 “如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此！”对陆某不加惩处，这真是少有。隋唐五代宫妓成风隋唐五代时期，民风开放，兴盛起专为帝王提供性服务的女子。宫妓居于深宫，包括一些没有什么名分的宫女，更包括大批歌舞伎。无论是前者还是后者，在隋、唐、五代都发展到一个很大的规模。
隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。开皇初年，文帝将他们遣放为百姓。隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。 是后，异技淫声，咸萃乐府，皆置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。”这就是设教坊乐舞制度之始。所谓教坊，它的初始意义就是教习乐舞之所。
唐代初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。这个嗜爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还在宫中设立了一个叫作“梨园”的乐舞机构，其乐工舞人都是从坐部伎和宫女中挑出来的优秀者。不乏狎妓的“瘾君子”
皇帝与妓女的交情，大多是为了淫乱，但也不乏狎妓的“瘾君子”，如宋徽宗者与李师师。徽宗放着皇宫不用，非要频频从狗洞巡幸妓院。宋徽宗听说京师名妓色艺双绝，第一次便化名赵乙，带了重礼，去烟花聚集地镇安坊。老鸨李姥见来客阔绰，立即安排李师师来见。但李师师却摆谱，等了许久才出来，而且出来后，她也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。过了好一会儿才拿出古琴，弹起一曲《平沙落雁》。徵宗为之倾倒，但李师师始终冷面相向。第二次造访，皇帝亮出了身份，这一回李师师一笑百媚，弹了《梅花三弄》。徽宗自此不时派人送去厚赐，为了幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条长两三里的地道通达镇安坊与李师师相会。
明代开国皇帝朱元璋，征战时尝夜宿妓馆，并题诗留念。后来，该妓女生子，又听说朱元璋当了皇帝，便携子到京请求进见。朱元璋封其子为王，命工部建造王府，而对当年的妓女避而不见。作了皇帝以后，朱元璋还放不下嫖妓的爱好，但不敢在光天化日之下为之，偶尔“羊车夜半出深宫”。高启曾作宫词“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”高启这首诗触怒了朱元璋，因此得祸，反而证明了朱元璋确有其事
汉朝皇帝羊车拉着走是啥意思
汉代皇帝临幸嫔妃有三种方式 一、羊车拉 羊本身就是一种容易疲惫的动物 所以走着走着就停了 还没有规律性的 但据记载玩这招的应该是司马炎（好象是） 二、翻牌 把所有嫔妃的名字写在各个牌子上 随机翻牌 翻到谁就是谁 三、这种方式可行性比较低 随机抽选一部分到皇帝寝宫 然后让皇帝自己挑 不过这些都是传说 至于真实性还是有待商榷的 晋朝的那个皇帝坐羊车道是事实 史书记载过的
晋武帝司马炎所乘的“羊车”，是用羊来拉车吗？他为何要这样做？
是的
刚开始是由人来拉。但是晋武帝司马炎却是个鬼机灵，他觉得既然这车叫做“羊车”，那就用羊来拉好了。那么晋武帝为何要用羊来拉车呢？
司马炎统一中国之后，算得上是志得意满，而也就是在这个时期，他逐渐的开始“腐化”了。在评平定了江南之后，他将南方吴宫中的几千秀女全部运到了洛阳，用来充斥自己的后宫，而此时，他的后宫已经有好几千的秀女了。现在问题来了，皇帝就一个，而宫女接近万人，假使他每天都不歇息，每天宠幸一个，也得整整三十年，而他自己显然没有那么好的精力，这可怎么办？
这时候，也不知是谁给他出了一个主意，那就是“羊车问路”。皇帝坐上羊车，在宫殿之间行走，羊走到什么地方停下来，皇帝就在什么地方过夜。修女们为了吸引羊车来到自己的宫殿前，甚至经常在自己的房子前面插上柳枝，撒上盐水。
小编不得不说，这一想法确实不错，因为这个皇帝已经有了接近一万人的后宫队伍了，对宫女们来说这种做法还算公允，当然了，这也从侧面说明了一个问题，那就是后宫人数太多很可能并不是一件好事。
羊车巡幸是什么意思啊？
“羊车巡幸”指的是晋武帝司马炎的轶事。
司马炎后宫妃嫔众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
扩展资料
司马炎在位20多年。他曾为经济、文化的发展做出了突出的贡献。正是司马炎宇量弘厚，才逐渐让举国上下因多年离乱、分裂及司马氏得国不正而堆积的燥气、佞气、怒气、怨气平息下来，也才使得原来漂如浮萍的帝国根基，逐渐有所着落。
但是，受时代的影响，他在政治制度上基本上沿用了汉代以来的分封制，严重地削弱了中央集权的巩固。再加上他晚年生活奢侈腐化，公开卖官，宫中姬妾近万人，上行下效，各级官吏不理政事，斗富成风，奢侈之风盛行，加速了西晋王朝的灭亡。
司马炎前期能厉行节俭，虚心纳谏，用人唯贤，进行了一系列的改革，而后期则热衷于安逸享乐，以致荒淫无度，君臣赛富。前明后暗是对晋武帝最公正的评价。
参考资料来源 百度百科——司马炎
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