男人阴刑是什么 男人阴刑是什么感觉
古代太监是割的什么部位 直接割JJ(也叫男子宫刑)
我们知道在我国古代时期男子想要进皇宫当太监那是必须要“净身”的，如果不“净身”被发现将会是“杀头”的大罪。那你知道古代太监是割的什么部位吗？其实就是割男性的小JJ，也属于我国古代酷刑中的一种名为“宫刑”，古代著名文人司马迁便遭到此刑法的对待，下面我们就一起来看看具体介绍！
古代太监就是割JJ
在我国古代男人想要成为后宫里的一名太监必须要经过“净身”，也就是割JJ了，也叫阉割。还是我国古代酷刑中的一种，也称男子宫刑。现在大家应该知道了古代太监是割的什么部位了吧？就是直接割掉男子的JJ，是由专业人士来执行的，一般人肯定是割不好的！
据历史记载，在我国先秦和西汉时期太监并不是全部都阉割的，后来因为发生了很多其太监霍乱后宫的事情，所以到了东汉开始后宫中便除了皇帝不允许有男性当差。清朝时期的“敬事房”就是专门用来“净身”的地方，每个人的“JJ”也都会被保存在敬事房之中，当初宫之时可以选择带走！
太监大多是因为家庭贫寒才去当的，毕竟在皇宫中当差衣食不愁，混的好说不定还可以成为哪位妃子的首席太监，赏赐的金银珠宝绝对不少，在宫中混个几十年有钱了在出宫找个丫鬟斥候着，这是所有太监的梦想！
在古代太监的阉割方式有两种
1、全部割掉 这种就是将男性的JJ直接全部给割掉，不留一点余点，尿尿也和女性一样要蹲着尿，一般皇宫中的太监主要是用的这种方式。
2、只割掉G丸 第二种就是只讲睾丸给割掉，JJ还是会保留，这样男人依然还是可以站着尿尿，但也不能啪啪啪，同样能达到“净身”的效果。
中国最后一位太监，孙耀庭
孙耀庭出生于1902年，是我国最后一位太监，因为家境贫困，在1916年14岁的时候其父母将他送进了皇宫当上了一名太监，但随后中华民国成立，清朝最后一个皇帝溥仪退位，清王朝结束，太监这个“岗位”也从此消失！
什么叫宫刑宫刑怎么定义
宫刑，也叫腐刑，就是把男人的生殖系统破坏掉使其丧失掉生殖能力的刑罚。也叫去势。
什么叫宫刑？
古代有些刑法和性有一定的关系，如作为“五刑”（墨、劓、剕、宫、大辟）之一的宫刑就是这样。
宫、即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。所谓蚕室，据唐人颜师古的解释 “凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室，乃得以全，因呼为蚕室耳。”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有杆但不能结实。宫刑又称阴刑，是指对男子或女子的阴处施加刑罚。把宫刑称为椓刑，见于《尚书·吕刑篇》，“椓”据《说文》释是以棍击伐之意，据马国翰《同耕帖》载，古有椓窍之法，谓用木棍敲击女性上身，以破坏其生育机能。
二、宫刑的由来
宫刑的出现在中国历史上由来已久。在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑，例如《尧典》中就有“五刑有服”语。
今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”，文曰 “中宦父作宝鼎，子子孙孙永宝用。”《尚书·吕刑篇》中有“宫辟疑赥，吕刑篇罚六百锾，阅实其罪”语；又云 “爰始淫，为劓、刖，椓（即宫）、黥。”又云 “舜典五刑，有宫。”《慎子》一书有 “虞五诛，以艾毕当宫。”《周礼》则云 “夏宫辟五百。”
从以上记载看来，后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成，在古代，“士”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人，“士女”即男女；“寸”像一只手拿着一把小刀，“士”与“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。
男子受宫刑，一般理解是将阴茎连根割去，但据古籍记载，也有破坏阴囊与睾丸者。如《韵会》一书云 “外肾为势，宫刑男子割势。。外肾是指阴囊和睾丸，破坏了它，人的性腺即不再发育，阴茎不能勃起，从而丧失了性能力。
古代的宫刑也适用于女性，对女子的性刑罚，称为“幽闭”。鲁迅在《病后杂谈》一文中说 “向来不大有人提起那方法，但总决非将她关起来，或者将她缝起来。近时好象被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”关于“幽闭”，古书很少作注，我们只能从史书的片言只语中知其大概，例如“牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”。“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。”用今天的话来说，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上，或是从制服牲口之中受到“启发”而“发明创造”出来的。“幽闭”最早的记载也是见于《尚书》。与对男子的宫刑一样，死于“幽闭”的妇女是无法统计的。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。
三、施宫刑的目的
据考证，宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系，即“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也”。《伏生书》传更云 “男女不以义交者，其刑宫。”由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现后的事，否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了。而且，再从五刑的排列来看，宫刑是肉刑中最重的，仅次于大辟（斩首），显然当时人们思想中还残留着原始时代的初民对生殖器崇拜的影响，生殖器的价值仅次于头颅。传说中的尧舜，大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期，一夫一妻制逐渐确立，所以宫刑在那时开始出现是完全可能的。
宫刑的最初作用，只限于惩罚不正当的男女性关系，这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明门槛的当时是现实的。但是，在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下，宫刑的施刑范围扩大了，扩大到与初意完全不相干的地步，成为滥施惩罚、压平民众的一种严酷手段。这种扩大始于何时，历史上没有明确记载，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”，西周时受宫刑的罪名已相当多，而且受刑对象是广大奴隶和一般平
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