为什么午时三刻问斩

为什么午时三刻问斩

古代一天分十二个时辰，一个时辰两小时。而一个时辰又分8刻，每刻15分.午时 上午11点——下午1点

午时三刻就是指11点45分。是一天中“阳气”最盛的时候。太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

另外在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

为什么古代杀人要选在午时三刻？为什么是秋后问斩？

古时候的中国长时间以来就都是一个相信封建迷信的社会，所以说古时候的人在做事还有定日子的时候都非常讲究日期，他们对牛鬼蛇神什么的非常敬畏，并且一直认为生前的人们身上都带有阳气，而在那些人死之后就会变成阴气，这样也就成为了人们口中所说的鬼这一说法了。

就连科技社会发达的今天人们还是有许多相信风水什么的，那在古代就更不用说了。相信迷信的事情比比皆是，值得说的就是哪怕是朝廷里面对犯人的问斩，也会挑选在午时三刻钟的时候，那么大家知道这里面又藏着什么样的秘密吗？

不管是在电视剧里面还是古代文献里面，对于“午时问斩”这个词语我们一定都是耳熟能详了，其实在这里面是有一定的历史原因的。午时问斩一般又被称之为秋后问斩，解释一下就是把决定要判处死刑的犯人先关在监狱里面，等到秋天到来之后，再选择一天的午时三刻钟的时候把犯人拉出去，让刽子手挥刀斩下他的头颅。

根据古代的时间算法，他们把一天分为十二个时辰，一个时辰就相当于现在的两个小时时间，他又被分成了八刻钟，一刻钟大约就是十五分钟左右。在中午的时候，太阳一班刚刚好升到了天空的最顶点，于是乎在十一点到下午一点之间的两个小时就被古时候的人们称之为午时。我们之前所说的午时三刻推算下来也就是现在的十一点四十五分钟左右了。

也就是说古代的人们在这个时间点挤压时间 执行，就好像等待太阳到达天空的中心，太阳是精神的蓬勃发展。为什么古人要掐执行点？任何时候都可以剪。

这里充分揭示了封建迷信的制度和做法不仅深入到民间，甚至连朝廷都坚信不疑。毕竟，当时的人们相信天上有轮回，地上有神，地上有地狱，死会变成鬼，也就是说，他们会去黄河，穿过奈何桥喝孟婆汤，然后阎罗王会安排六大部门的因果报应。

如果一个人死得太不公正或者在露天抱怨太多，他可能会变成一个邪恶的灵魂，为那些伤害过他的人复仇。为此，政府官员特意选择了一个太阳最强的时间——在中午3点杀死犯人。这一举动是为了借助阳气来压制犯人的不公正和愤怒，从而避免鬼魂在人死后回头伤人。古人认为有，相关文献为《礼记月令》，其中载有中国古代节日和刑法的早期记载 “凉风来，白露落，寒声起，鹰是鸟的祭品，自始即宰。

一般来说，执行死刑的人通常要等到天气转凉后才能被判刑。当秋风凛冽，节气初霜，寒战呐喊时，他们会把一群罪犯拉到刑场，把他们一个个斩首。这种轻微的隐性习俗在各个朝代都很流行，可能在汉代、唐代、宋代、元代、明代和清代都有。但有时也有例外。明清时期，形成了各种各样的习俗，包括秋后行刑和斩刑决策。其中，斩的决策一般是针对一些最有罪的人，或者是那些没有等他的人，必须立即斩以避免将来的麻烦。

这种类型的犯人不会经历秋季审判，只需要由法院的刑事部门检查和命令，然后他们将被迅速带到法院。根据法律，他们将选择在中午3: 00执行死刑，包括斩首和绞刑。此外，“中午第三个小时”的起源可能与日晷有关，这是一种古老的记录时间的工具。它以阳光为参照物。当太阳照在日晷中间的指针上时，一个垂直的影子将投射在日晷所划分的十二小时区域内。随着影子的缓慢移动，一个类似于今天的时钟将会形成。

当日晷上刻着的指针指向中午时，因为太阳接近中午，所以它投下的阴影是最短的。因此，有些人认为这是世界上阴最弱的时候。在古代阴阳学说中，有一种说法是“阴盛阳衰”。因此，当犯人在此时被处死时，阴可以被阳完全压制，这使得犯人在死后的一刻钟内遭受最多的是愤怒和暴怒。

秋叶已经落下，它开始进入枯萎的季节。不寒而栗的精神油然而生。此时杀人似乎符合世界的自然变化。也就是说，秋后杀人似乎是服从上帝意志的行为。

为什么古代都要午时三刻问斩

选在午时三刻来执行问斩的原因多多少少是由于古人的封建迷信。古代人敬鬼神，甚至还有很多人信奉为神。而且古代讲究阴气阳气。古代的阴阳学家，皇家乃至老百姓都认为阳气对人是有利的，阴气是对人有害的。而且杀人是一件阴气很重的事情，所以需要用阳气来震煞。而午时三刻就是一天当中阳气最盛的时候，这个时候太阳最过于炽热，并且影子最短。古人便认为这个时候阳气是一天当中最为旺盛的时候，在这个时候处决犯人，并不会被犯人身上的阴气所波及，甚至还可以洗除犯人身上的一部分阴气。事实上只有凶杀恶极的犯人才会在午时三刻被处置，午时三刻的阳气盛到可以让犯人在死之后身上的阴气破灭，使犯人无法投胎转世，古人认为只有这样才是对个人最终的处置。我们不说这一行为是否能够真的实现，单单在午时三刻处决犯人的意义就足够大。除此以外，午时三刻的时候由于阳气最盛，可以很好的压制犯人身上的阴气，这一观点可以从犯人一天当中在这个时候是最萎靡不振的，这个时候斩杀犯人，犯人不会有所反抗，此后对斩首官的报复就不会很重。事实上也有很多犯人并不是在午时三刻的时候被问斩。一些罪恶比较轻的犯人，他们会在被午时问斩，因为因为这个时候他虽然被斩了，但是他身上的阴气并不会立刻散去，这就给了他重新投胎转世的机会，带着很少的阴气去投身转胎，希望他下辈子能够做个好人。

最后就是午时三刻问斩，到后来基本上就是一种惯例，带带的官员都信奉这一观点，使得午时三刻问斩被流传了下来

古代斩首为什么午时问斩？？？？

因为古代人迷信。

中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。

“午时”约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。这是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

扩展资料

古代法律并没有规定在“午时三刻”行刑。

比如唐宋时的法律规定，每年从立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大斋戒日，二十四节气日，每个月的朔望和上下弦日、每月的禁杀日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得执行死刑。

而且还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。有人计算后认为，按如此规定唐朝一年里能够执行死刑的日子不到八十天。在行刑的时刻上，唐代的法律明确规定，只能在未时到申时这段时间内(大约合今下午一时到五时之间)行刑。并不是“午时三刻”。

而明清的法律只是规定了和唐代差不多的行刑的日期，对于行刑的时刻并没有明确的规定。

参考资料来源 人民网——湖北频道怕“鬼上身”？揭秘古代为何在午时三刻开刀问斩

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