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田小娥的残破最后结局是必然的，即使鹿三不杀她，她也会活活饿死在窑里。

《白鹿原》似乎好象已经在它被发行和引起哄动的时刻就被确定了作为“好作品”和“经典”的永不慢慢消失的评价。它变成了一件批评家的宠儿,而不是一件流行的、深受大众热烈欢迎的文化消费品。 元丰四年七月，宋对西夏打仗，吕大钧至转运使李稷帐下效劳。李稷在前方因粮草跟不上，就让吕大钧回后方，向经略使种谔请求回师。此番出兵打仗在这以后，由于操劳过度，不长吕大钧就病逝于征途中，享年53岁。 之前说过，鹿三的心里头有很重的奴性，固然白嘉轩叫他一声三哥，但白孝文不准他一块儿吃饭的时刻，他毫不犹豫地赞成了，在他鹿三心里，白家就是东家，他就听东家的话，姑且有是后辈也不要紧。 白嘉轩的前六房女人面对他时，由于生疏，要不低眉看着舒服，要不唯唯诺诺，新婚之夜，他（她）们大都不主动地接受白嘉轩的反复摆弄。

不能志之年已过，天的意志之年未达，日文字已经打打交道几十年的陈忠实先生觉得， 一、在封建礼教制度下，田小娥的一系列作法是违反礼制，不守妇德的。在白嘉轩眼里，田小娥就是一个祸根，是造成黑娃和白孝文变成不守族规，变坏和使家业败落的根源。田小娥与鹿子霖的乱交，在白嘉轩眼里也是田小娥的错，他也会觉得是她勾引的鹿子霖。这样的一个“祸害”、“荡妇”的死，在白嘉轩眼里就是“死有余辜”，死不充足惜，死了正好。 什么是“公平”？公平从来没有都是强者和强者之间的游戏规则，它不会存在在弱者的世界里。你只有越坚强雄厚，世界才会对你越公平，等你坚强雄厚了，你再跟世界说公平的事。世界对你不公平平就是为了让你更坚强雄厚，你要这样想，你就会觉得它原来是化了妆的祝福。 原文有一段描述，当时冷先生的反应让人寒毛直竖，这也是我对冷先生印象最深的一段。

可父亲的话言犹在耳，要饭没有尊严也不是以后之计，他就去了一家饭店做了打杂的伙计。

由于这个时刻的白家，不止成了当地出名的富有户。况且，白嘉轩这个人还非常大方。 这也是为什么作者给朱先生和白灵的定位是“白鹿”之魂。