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①武列溪:亦称武列水,即今热河,有三源,合流入河北省承德市。
不但仍无敌。又且执无兵。兵者。刀鎗剑戟之属也。兵以用战。人执者。用以敌我。我执者。亦以敌人。凶器在手。杀人念头儿必作。执之为害大矣。虽两国相敌。亦不能不执。然宁为客而不为主。宁退尺。而不进寸。虽有时刻而用执。实非有心以为执。一若空执而无兵。故曰执无兵。大概圣人之执者道德。道德自绝对可以化天下。即绝对可以威天下。执兵者。但是恃打死打伤罢了。打死打伤愈多。人心愈离。所以言执无兵。亦示诫之意也。
逝者如斯夫,是法喻并举。逝,言一切法不住也。斯,指川流相。一切有作为诸法,生灭行相,逝而无住,故非常。大化无为,流而不息,不舍昼夜,故非断。法尔双离断常,乃显真常不易之实理。(断常二见之常,是刻定死常,与真常之常不同。妄计诸有,不坏灭,是死常。法尔如然,无有生灭,乃是真常。此须料简。)
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②表示因果关系的复合判断。“者”在这处除了表示停顿语气外,还有提示原因的作用,如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也。”“吾所以为此者,以先国度之急之后个人仇恨也。”