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上国赋-全集百度云网盘高清资源

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明代的对外朝贡整体体系，对于外国的来贡者，优厚宽容，赏赐良多。而这些个朝贡者所带来的所说的贡品，更多是作为一种求得明朝中央政府招待的见面礼，可以说是“域外方物”罢了。由于这个，明朝朝贡整体体系中的外国贡品，是不可以以与欧罗巴洲中百年以来的宗主国与附属国之间的定期、定额的贡赋混为一谈的。明朝朝贡整体体系中的所说的贡品，随意性的、猎奇性的成分占大多数，缺少实际经济价值。由于这个，假设单纯地从经济效益的层面进行深刻深思，当然是有些因小失大。但是这种所说的经济上的“因小失大”，实际上被我们近现代一段时间的学者们无缘没有原故夸大了。明朝政府在招待来贡使节时，固然实行着“厚往薄来”的原则，但不论是“来”，或是“往”，其数目都是比较有限的，是有一决定制的，基本上仅限于互相沟通有无的层面之上。到现在截止，我们还看不到明代正常的朝贡往来中的“厚往薄来”对于明朝政府的财政，产生过怎么样不好的影响。即使有，也是相当微小的。假设把这种“因小失大”与万历时代里援朝抗倭战争的军费相比，那只是九牛之一毛。万历时代里在朝鲜的抗倭战争，从根本上说，是为了维护地区的和平与牢稳，而不是为了维持朝贡整体体系。

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当多种信仰力量共存时，有时刻候会呈现出清楚显露的空间划分界限。如庐山，早期最重要的佛教佛寺位于山北，而宫亭庙和修道遗迹多位于山南；江南衡山，道馆多集中在朱陵洞天附近，慧思进入了后的修行地清楚显露远离此处。上虞城南的山中，佛教佛寺以龙山为著名，道馆则在龙山之南的兰风山。但也并非都是这么，有时刻候空间区别并不清楚显露，如天台山的早期佛寺位于赤城山和高山流水山，高山流水山同时也建有很重要的道馆。

当时楚国的疆域西起大巴山、巫山、武陵山；东至大海；南起南岭；北一直到现在河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部。现在整个儿长江流域几乎都是由楚人进行了最早的开拓。楚国度大计诸侯列国中最先称王的，也是最早稳固竖立郡县制度的。楚庄王还给后世留下了“问鼎中原”的典故。楚国在战国七强国中对刻画我们今天的中中文明影响之大有可能仅次于秦国。

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